کد مطلب:31524 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:29

گنجینه پرسمان » اعتقادات

هتك با باطل چه فرقي دارد؟

1. هتك به معناي پرده دريدن است; مانند هتك حرمت كه به معناي بردن آبروي كسي است. امام عليفرمود: از هتك نمودن حرمت ها بپرهيزيد كه آن، روش فُسّاق، فُجّار و گمراهان است.( معارف و معاريف، سيدمصطفي حسيني دشتي، ج 5، ص 2355، انتشارات اسماعيليان، قم. ) به ديگر بيان، هتك با اهانت هم معنا است. اهانت به مفهوم سبك كردن و حقير شمردن ديگري است. پيامبر9 فرمود: خوارترين مردم كسي است كه به مردم اهانت نمايد.( همان، ج 1، ص 312. )

2. باطل، به معناي ناحق و ضدّ حقّ است. حق نيز به معناي هر چيز ثابت و مطابق با واقع، ميباشد در قرآن كريم آمده كه باطل هم چون كف روي آب از بين رفتني است و حق، مانند آب زير كف ماندني ميباشد: اَنزَلَ مِنَ السَّمأِ مأً فَسالَت اَودِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحتَمَلَ السَّيلُ زَبَدًا رابِيـًا ومِمّا يوقِدونَ عَلَيهِ فِي النّارِ ابتِغأَ حِليَةٍ اَو مَتـَعٍ زَبَدٌ مِثلُهُ كَذَلِكَ يَضرِبُ اللّهُ الحَقَّ والبـَطِـلَ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذهَبُ جُفأً واَمّا ما يَنفَعُ النّاسَ فَيَمكُثُ فِي الاَرضِ كَذَلِكَ يَضرِبُ اللّهُ الاَمثال; (رعد، 17) خداوند از آسمان آبي فرستاد، و از هر درّه و رود خانهاي به اندازه آنها سيلابي جاري شد، سپس سيل برروي خود كفي حمل كرده، و از آن چه ]در كوه ها[ براي به دست آوردن زينت آلات يا وسايل زندگي، روي آن آتش روشن ميكنند نيز كفهايي مانند آن به وجود ميآيد. خداوند حق و باطل را چنين مَثَل ميزند; امّا كف ها به بيرون پرتاب ميشوند، ولي آن چه به مردم سود ميرساند ]= آب يا فلز خالص[، در زمين ميماند. خداوند اين چنين مثال ميزند. 3. آنچه گفته شد بررسي مفهوم دو واژه مطرح شده در پرسش بود، و روشن است كه در اين بيان، تفاوت اين دو واژه مورد بررسي قرار نگرفت، دليل آن هم اين است كه در پرسش شما ابهام وجود دارد، چرا كه معمولاً وقتي از تفاوت دو چيز پرسيده ميشود، بايد قدر مشتركي داشته باشند تا تفاوت ها بررسي شود، اما دو واژه هتك و باطل، قدر مشتركي ندارند تا تفاوتهاي آن دو مورد بررسي قرار گيرد. خوب است پرسشگر محترم منظور خود را با توضيح بيشتري در پرسش بعدي مطرح كنند و بفرمايند كه منظورشان از هتك چيست كه تفاوت آن را با باطل پرسيدهاند.